TERMINA NA BANDEIRADA

Os fãs do automobilismo por todo o Brasil anteviam seu triunfo com certa nostalgia, vendo no jovem de vinte e sete anos a esperança de um novo período de conquistas sobre quatro rodas, uma era como fora a de Ayrton Senna, que emocionara o país. E já tendo cruzado a linha de chegada com sua potente Ferrari, Felipe Massa aguardava o fim da prova que o consagraria campeão mundial da Fórumla 1 – e justamente em Interlagos, durante o Grande Prêmio do Brasil. Seria um presente inesquecível para a torcida verde e amarela.

Seria. Em pleno 2 de Novembro de 2008, dia de Finados, foram as esperanças de Massa que acabaram sepultados no autódromo. Para sagrar-se campeão, o piloto brasileiro tinha a obrigação de vencer a prova e torcer que seu rival, o inglês Lewis Hamilton chegasse em 6º lugar. Entretanto, na última volta Hamilton ultrapassou o carro de Timo Glock, piloto da equipe Toyota, chegando assim em 5º lugar e marcando um ponto a mais que Felipe Massa. Naquele domingo, Lewis Hamilton competentemente tirou das mãos de Massa uma vitória que mesmo o mais amargurado pessimista daria como certa!

Apesar de perder o título na última volta, Felipe Massa, minutos após o término da corrida, falou que aquele fora um “dia sensacional”, completando em seguida: “Lógico que as coisas mudassem na última curva era um pouco…não era esperado; Acho que mostra que a corrida acaba na bandeirada […]”

Agora, se você me permite, vamos aproveitar essa valiosa lição vinda da Fórmula 1 para refletirmos em algo mais sério.

Pare e pense a respeito das condições do mundo no qual nos encontramos: a corrupção na política que é deixada impune, a violência nos lares ganhando espaço nos tele-jornais, a imoralidade oferecida como um produto pelos grandes portais na internet; se existe um conflito entre o bem e o mal, quem parece estar ganhando? Sim, eu sei. Tudo nos leva a crer que a vitória do mal está assegurada. Mas, por favor, espere mais um pouco – espere até chegarmos à última bandeirada. Porque, à semelhança da temporada de 2008 da Fórmula 1, o triunfo do Bem (que foi definitivamente alcançado na cruz do Calvário) será visível para todos na última prova, na última bandeirada.

Daniel 7 é uma confirmação disso. Para que eu e você tivéssemos a certeza de que Deus está no controle absoluto da História, o Espírito Santo nos deixou esta profecia. Muito do que você já viu em Daniel capítulo 2 se repete agora. Isto nos dá a oportunidade de rever o que já aprendemos e expandir ainda mais a nossa compreensão.

No capítulo 2, Daniel ora para compreender o sonho que o rei Nabucodonosor tivera. O profeta se intera, então, tanto do sonho como de seu significado. Na presença do rei de Babilônia, Daniel apresenta o “pacote completo”: sonho mais interpretação. O rei visualizara uma estátua, sendo que cada parte representava um império mundial: a cabeça de ouro (Babilônia), o peito de prata (Medo-Pérsia), o quadril de bronze (Grécia), as pernas de ferro (Roma) e os pés formados pela mistura heterogênea entre ferro e barro (Europa Ocidental). Por fim, uma pedra sobre-naturalmente lançada destrói a estátua. A pedra cresce e se torna um monte, que enche toda a Terra. A pedra simboliza o fim da História e a consequente concretização do Reino de Deus.

No capítulo 7, é Daniel quem tem um sonho. Ao invés de uma estátua, surge um desfile de estranhos animais. Cada animal corresponde a uma parte da estátua, representando os mesmos reinos conhecidos desde o segundo capítulo do livro de Daniel.

Em Daniel 7, vemos o primeiro dos animais, um leão com duas asas, representar o reino da Babilônia, assim como a cabeça de ouro; em seguida, surge um urso manco, que, da mesma forma que o peito de prata, simboliza a Medo-Pérsia, império que sucederia a Babilônia; o terceiro reino é a Grécia, que em Daniel 2 aparece como o quadril de bronze, enquanto no capítulo 7 é prefigurado por um leopardo com sete asas e quatro cabeças (as asas indicam a velocidade da conquista de Alexandre, o Grande e as quatro cabeças a divisão do império após a morte de Alexandre entre seus quatro generais: Lisímaco, Cassandro, Ptolomeu e Seleuco); finalmente, temos Roma, antes sob o símbolo das pernas de ferro (Daniel 2) e agora presente na forma do animal terrível e espantoso (Daniel 7).

O foco de Daniel 7 se torna a perseguição contra o povo de Deus ocorrida durante as duas fases do último reino (Roma). Diversos imperadores romanos ordenaram que os seguidores de Jesus fossem perseguidos, torturados e, caso se recusassem a abrir mão de sua fé, que fossem mortos de forma humilhante (em muitos casos, através da crucificação). Geralmente, a perseguição aos cristãos ocorrida durante o império de Diocleciano (entre os anos de 303 a 313 d.C.) é citada como uma das mais drásticas.

Mas o poder romano apresentaria uma segunda fase. Por isso, o quarto animal, terrível e espantoso, se sub-divide em dez reinos (chifres), representando a divisão que se seguiu no território romano com a invasão dos povos bárbaros (o que ocasionou a origem da moderna Europa Ocidental). Por esta época, surgiria um novo poder, reunindo a mesma autoridade política do império romano, com o acréscimo de autoridade religiosa.

O novo poder, caracterizado como uma ponta pequena, iria (A) Falar contra Deus (isto é, blasfemar), (B) Perseguiria os cristãos fiéis aos princípios da fé evangélica, (C) mudar o único mandamento que trata de um tempo específico (isto é, o quarto, que manda separar o dia de sábado para adorarmos ao Criador) e (D) perseguir o povo cristão por um período de 1260 anos (veja o quadro). Com uma descrição tão exata da atuação da ponta pequena (veja Dn. 7:25), e entendendo que seu surgimento ocorreria no contexto europeu (v. 24), fica fácil entender qual entidade ela representa: a ponta pequena é um símbolo da Igreja Católica Romana, herdeira da autoridade do império romano, bem como de seu ódio pelos cristãos que tinham apenas na Bíblia sua fonte de autoridade espiritual.

Aparentemente, o Mal triunfou. Durante 1260 anos, a Igreja Romana perseguiu cristãos, mandou e desmandou em reis e ditou as regras no Ocidente. Mas, lembre-se, ninguém vence até ser dada a bandeirada! Deus deu um basta nos abusos satânicos. Para refrear o mal e garantir a recompensa dos filhos do Reino, foi instalado um tribunal – um tribunal celestial (Dn. 7:9-10, 26-27). O tribunal é o meio divino para alcançar a vitória.

Não precisamos nos desesperar em face de violência, imoralidade, impunidade, guerras e demais problemas modernos. O nosso Senhor Jesus, que se assentou em Seu tribunal, diante de Seu Pai, completará o julgamento e virá nos resgatar. Ele tem nos reservado um reino eterno. Ali, o mal será menos do que uma lembrança de um competidor vencido na última volta.

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